Análise Pulsante 10# - É Proibido Proibir (As Armas da Censura)

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"Unidade repressora oficial. A censura, única entidade que ninguém censura. Hora pra dormir, hora pra pensar, porr* meu papai, deixe-me falar (...) Contra a nossa arte está a censura, abaixo à postura, viva a ditadura! Jardel com travesti, censor com bisturi, corta toda a música que você não vai ouvir (...) Nada para ouvir, nada para ler, nada para mim, nada pra você. Unidade repressora oficial, unidade repressora oficial" - Censura, Plebe Rude (em Nunca fomos tão brasileiros, 1987).

Sob o lema "Contra a censura, pela cultura", nota-se na foto
algumas mulheres marchando em luta na Ditadura Militar
Nada assusta mais às salas de aula dos professores que tiveram alguma experiência com o negro passado da nossa história. Nada assusta mais às redações de jornais de grande circulação ou do interior, quando uma informação é "barrada" por alguém que "não quer se manifestar" sobre algum assunto, inclusive em meio ao funcionalismo público.
A história do Brasil é muito recente, e a dos seus veículos de informações e educação também o são. Passando nas mãos de uma Coroa que apenas tinha interesse nas terras tupiniquins e depois abandonados à mercê da Igreja ou de outros aproveitadores tivemos uma história de obediência e submissão.
Com a chegada do golpe militar, obviamente todos os veículos de circulação, de cunho social e humano, foram barrados para se tornar servos do Governo. Capas de grandes jornais ofereciam receitas de bolo no lugar de um crime, assalto ou morte totalmente noticiáveis e de igual proporção, mas que teriam o carimbo da censura.
A censura é um crime humano, que barra a história e massacra o futuro.

Inúmeros jornais e revistas do Brasil publicaram editoriais, artigos e opiniões sobre a censura requerida pelos artistas, através de um projeto de lei que se encontra em análise, para ser aceitável ou não em biografias. Em caso favorável, as biografias seriam sujeitas ao que as famílias ou ao que os próprios artistas quisessem ou julgassem ser "útil" para a história.

Os ex-censurados proibindo informações,
fazem a mesma censura que sofriam
nos anos 60 pelas garras fardadas
O site da revista CartaCapital através da pergunta "O que você acha da campanha de artistas como Roberto Carlos e Chico Buarque para barrar a publicação de biografias não autorizadas no Brasil", aberta entre os dias 18 e 25 de outubro, com a resposta de 4.918 internautas, obteve a resposta da maioria (um total de 3.306 votos, 67% dos que participaram), de que os artistas estariam "equivocados". "Segundo eles, para preservar suas próprias histórias, Chico e companhia poderiam abrir precedentes para a censura de publicações relevantes para o interesse público, e não apenas para os fãs", salienta o artigo assinado pela Redação. Os outros 33% (1.612 leitores), disseram que os artistas estariam certos: "para eles, os biografados têm o direito de manter a sua privacidade e de questionar supostas inverdades sobre suas vidas, o que nem sempre é respeitado por autores e editoras".
Um fato inquestionável: artistas querem barrar o direito de se "publicar verdades" sobre suas vidas porque algum ponto pode os difamar ao longo da história. Artistas da companhia de Roberto Carlos e Chico Buarque, que tanto lutaram pelo direito de se ter voz em um tempo que ninguém tinha vez. Pessoas brilhantes que foram exiladas (para não serem torturadas, como tantos outros da frente da batalha), estão fazendo o mesmo que seus opressores do passado: censurando o futuro.
Pessoalmente creio que barrar ou chamar para uma conversa para se "analisar o que foi escrito" (como, em outras palavras, sugere o "rei" Roberto Carlos), não é a solução. Censurar é crime e vai contra os direitos de um Estado livre ou democrático. Claro que as biografias devem conter uma informação factual, e em caso contrário, de um argumento ou informação escrita que não consiga ser provada como verdadeira, o biógrafo deve responder à Justiça, ai sim, o errado será o escritor, que estará "mentindo" sobre o biografado, e não o contrário, onde deveria dizer "verdades" que nem sempre são relevantes.

Ironicamente, a música escolhida para que este artigo fosse desenvolvido será do tão brilhante Caetano Veloso (que até um tempo atrás, apoiou o movimento Black Bloch que conta com ideais anárquicos, logo, que não devemos responder ao Estado ou suas representações capitalistas).
É proibido proibir, é apresentada pela primeira vez no 3º Festival Internacional da Canção (FIC), promovido pela Rede Globo. Subindo ao palco acompanhado dos Mutantes, Caetano defendeu os versos ásperos e tropicálicos de "é proibido proibir", na noite de 15 de setembro de 68. Caetano ao fim da música foi recebido com calorosas vaias do público.
O artista, em roupas de plástico e colares coloridos, com uma dança que simulava o ato sexual, foi recebido de costas pelo público. Os Mutantes, provocativos, tocaram de costas para os mesmos, e neste festival de birras e ideologias estava montada a provocação contra o não da censura. (mais informações, em tropicália.com).

Análise Pulsante 9# - Até Quando Esperar (Diferenças e Desigualdade de Classes Sociais)

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"A história da humanidade está fadada às lutas das classes" - Friedrich Engels

Sem me envolver com qualquer relação ou tendência política, falarei nesta postagem sobre um dos temas que mais abrangem os problemas sociais no Brasil e no mundo.

Há muito tempo venho procurando sentido em alguma música que pudesse traçar algum paralelo com as diferenças das classes sociais, e da mesma forma, há muito tempo procuro tentar entender como existem pessoas que tem muito, e outras que tem tão pouco. Talvez por poucos terem muito, é que muitos têm pouco, e neste ciclo vicioso —de trabalhos, de relações sociais e de posições— a massa (e aqui entram relações das diversas classes, sejam elas as mais favorecidas em abundância ou não de bens consumíveis e as menos favorecidas), passa despercebida e não se toca em seus problemas. As palavras expressas nesta coluna não se referem ao bem ou relação “humanitária” de amor ao próximo, mas a relação filosófica e sociológica diante de tantos problemas sociais. Não discutiremos sobre “o que fazemos para reverter isso”, mas “o que fazem para reverter isso”. Sendo eles, os líderes, os governantes, as igrejas, as empresas, e toda a instituição ou forma de Poder.

Esta coluna será breve e começarei atraindo olhares para a Sociologia.

A relação de trabalho proposta por Marx levaria o mundo para um lado diferente do que estamos acostumados a ver, e do que sempre foi fracassado enquanto tentou ser implantado. Indo longe dos olhares políticos, vemos que a relação do homem e do trabalho, sempre foi dada pela fórmula de O Capital, onde o produto + capital = produto para mercado. O homem é um ser feito para trabalhar, e nesta relação de máquinas humanas, assim como os carros que consumimos, procura-se o de melhor aparência, o de elhor resistência e o de melhor oferta, tanto para custo, quanto para tratamento. Desde os tempos das cavernas, os nossos antepassados, quando mostravam mais força ou poder, agilidade ou qualidades distintas, eram relacionados como superiores, e isso tudo foi sendo repassado através de novas gerações, através de novos modelos sociais e principalmente, através de novas culturas.

A Grécia já demonstrava traços de submissão, ao privar os escravos de conhecimento e de distanciar as classes. Cristo veio à terra pobre, fugindo de um rei, e sua história foi marcada por perseguição dos poderosos aos menos favorecidos. Com o tempo, surgiram os feudos, e os homens assumiram sombrias tocas mentais e abrigaram-se nos campos, servindo ao chefe do grupo, o seu superior rei. Com a Igreja, esse sentido se extrapolou e a relação de servidão, submissão e a posição (seja perante ao Papa, ao rei, ou à Deus) ficaria eternizada. As novas religiões contribuíram muito com essa relação.

As colonizações vieram, e novos povos se tornaram submissos. E o ponto para reflexão começa justamente nisso: tivemos em nossa breve história no planeta, diversas manifestações de submissão social, o que acarreta, obviamente, à divisão de classes e o privar recursos ou meios para determinadas pessoas por motivos culturais, econômicos, sociais, etc.

Análise Pulsante 8# - Mais Médicos (Fátima)

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O Programa Mais Médicos faz parte de um amplo pacto de melhoria do atendimento aos usuários do Sistema Único de Saúde, que prevê mais investimentos em infraestrutura dos hospitais e unidades de saúde, além de levar mais médicos para regiões onde há escassez e ausência de profissionais. Com a convocação de médicos para atuar na atenção básica de municípios com maior vulnerabilidade social e Distritos Sanitários Especiais Indígenas (DSEI), o Governo Federal garantirá mais médicos para o Brasil e mais saúde para você. A iniciativa prevê também a expansão do número de vagas de medicina e de residência médica, além do aprimoramento da formação médica no Brasil [portalsaude.saude.gov.br].

Com um nome chamativo, o Governo Federal adota a parceria da vinda de mais médicos para o Brasil, ou melhor, para o interior do solo verde-amarelo.
Sob o título “O Brasil tem metade dos médicos que precisa”, a revista IstoÉ, publicou na edição de 10 de julho de 2013 uma profunda análise e a divulgação crítica dos fatos que englobam a saúde no País.
Segundo a revista, o Ipea realizou pesquisas e constatou que de 2.773 pessoas que são frequentadoras do Sistema Único de Saúde (SUS), 58% dos brasileiros que procuram o atendimento na rede pública, reclamam da falta de médicos.
Devemos levar em conta que jornalismo não é apenas escrever um “texto bonito”, assim como medicina não é apenas medicar. A medicina lida diretamente com as vidas, e de todas as carreiras que englobam o lado mais humano da palavra “preservar”, cuidar e medicar são os mais belos dever de ofício.
400 mil médicos são formados no País, dentre, 300 mil exercem a profissão. 15% dos municípios, no total de 700, não possuem um único profissional de saúde. 1,9 mil municípios, 3 mil candidatos a paciente disputam  a atenção estática de menos de um médico por pessoa. Repito, existem lugares sem profissionais de saúde.

A chegada
A revista traça quatro pontos para o plano de chegada dos médicos. A primeira, com transporte dos médicos em aviões da FAB; a segunda, com o treinamento militar para os médicos que ficarão nas fronteiras do País; a terceira com palestras sobre as doenças comuns em áreas de fronteiras e “estágios” no Hospital das Forças Armadas; e o quarto e último ponto, o apoio dos postos do exército em regiões isoladas e que não tenham estrutura própria de atendimento.

Manifestações

Com as manifestações eclodindo por todo o País, os médicos pegaram o embalo e foram às ruas. Jalecos brancos com símbolos de luto e cartazes atrás de bandeiras da pátria, estudantes de medicina e médicos formados fizeram um velório sobre caixões de madeira com as fotos da presidente Dilma Rousseff (PT) e o ministro da Saúde, Alexandre Padilha – carinhosamente chamado de “ministro da Morte”.

O Estado de São Paulo, publicou diversas matérias sobre a vinda dos médicos. Uma delas me chamou muita atenção: "(...) médicos estrangeiros que não passarem na prova de legislação médica brasileira e português, voltarão para o País de origem", segundo as ordens do próprio Ministro da Saúde.

Análise Pulsante 7# - Comida (A Cultura e a Arte do País)

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Que se abram as cortinas:
Você tem sede do quê? Bebida é água. Você tem fome do quê? Comida é pasto.

Jean-Jacques Rousseau
O que é o ser humano em sua real pele?

Segundo Darwin, o homem é um ser "evoluído" fisicamente de sua espécie primária, os primatas, que se divergiriam e formariam novas espécies; segundo Rousseau, somos seres absorvedores de costumes e que somos "corrompidos pela sociedade" - o que vai de encontro com o que Marx prega, quando afirma que não é a "consciência do homem que lhe determina o ser, mas, ao contrário, o seu ser social que lhe determina a consciência".

O mesmo Marx, falaria que a história da humanidade estaria fadada à "luta de classes" e Nietzsche viria dizer que deveríamos nos "tornar aquilo que somos". Afinal, o que somos?

O homem (desculpem-me as feministas, me refiro aqui à raça humana), sempre que conviveu em sociedade, criou hábitos próprios deste grupo, sejam instrumentos ou características próprias de indumentárias, seja a relação com um divino ou uma possível crença ou seguimento religioso ou quase isso, e até o ponto dos códigos, símbolos e linguajar. Ei-la comunicação, o maior avanço e a maior bênção sobre a humanidade. A comunicação foi capaz de estabelecer conjuntos e criar hábitos, laços e pontos que uniam este grupo, criando a cultura.

Cultura é tudo aquilo que a sociedade (seja ela qual for, em qualquer canto do mundo) produz. Cultura é o conjunto de hábitos que formam os ideais de um passado, a realidade de um presente e a perspectiva de um futuro.

Na Grécia Antiga (1100 a.C. - 146 d.C.), a representação do que hoje chamamos de "Mitologia Grega", era de essencial importância para mostrar todos estes pontos citados, a perspectiva daquele povo e a representação do desconhecido (sejam eles os fenômenos naturais, a existência da vida, a realidade do tempo, a existência do sentimento ou o "algo maior" que a realidade judaico-cristã nos obrigou a chamar de Deus e não deuses) eram todos baseados na arte. O teatro (comédias ou tragédias), a música e a literatura (os escritos antigos), eram baseados no conceito de cultura. É de extrema importância neste ponto, separarmos a cultura e a arte.

A cultura, como citado, é todo o conjunto de características próprias de um povo, sem tempo definido que pode se alterar sem nunca perder sua essência; a arte é a representação momentânea de alguma perspectiva ou inspiração que ora é substituído por algo que lhe dê continuidade, ora, por algo que lhe fuja às barreiras, logo, a arte é a representação cultural e a cultura, a inspiração para a arte. 

Análise Pulsante 6# - Que país é este? (Manifestações pelo Brasil)

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(Peço, antes das mais longas palavras de pronunciamento, as desculpas pelo atraso das postagens. Imagino a cara do meu amigo Ricardo ao ter recebido o pronunciamento de atrasos. Infelizmente tudo anda muito corrido, e neste fim de semestre os trabalhos são cobrados e as provas são duplicadas, mas cá estou com as palavras ácidas, para pessoas que não deixarão caí-las com tanta facilidade).

Na última postagem, na minha tão amada coluna (e que reforço os elogios - sinceros - para não ser criticado), disse:
"Penso em uma revolução. Em rebeldias por igualdades e pessoas se chocando, se explodindo por dentro para causar sua revolução... Rebelando-se contra o sistema. Rebelando-se por causa". 

Isso aconteceu! - desculpem o longo texto, mas aposto que como bons leitores, terão a coragem.
Quem acompanhou os jornais, pôde notar que movimentos por melhorias começaram à acontecer nas últimas semanas deste junho que nunca foi tão quente por parte do povo e frio por parte da elite.

Começando por partes, o manifesto do Movimento Passe Livre, que tinha por objetivo abaixar a passagem dos ônibus que tinham subido R$ 0,20. O Movimento antes de mais nada, lutava por um transporte público, público. Sim, um transporte público para todos, fora das mãos da iniciativa privada. Assino embaixo.

O problema começa quando notamos que pagamos indiretamente a educação, saúde, infraestrutura, cultura, esporte (...), e temos que pagar (além dos devidos impostos), melhorias para nos darmos bem, porque o que é público não é de qualidade, eis que surgem escolas particulares, planos de saúde, pedágios - ou outras formas de "melhorias" que barram o direito de ir e vir, cinemas e teatros, e o esporte privado (muitas vezes patrocinados - novamente, indiretamente - pelo governo (ou se preferirem, o povo).

Pois bem, foi uma manifestação válida, que conseguiu o que queria. Uma manifestação por redução da tarifa do ônibus, que foi anunciada pelo prefeito (acreditem, quem "manda" na cidade, depois do povo, é o prefeito!), que seria abaixado. Fernando Haddad (PT), foi feliz ao falar que era favorável às manifestações e como líder eleito pelo povo, conseguiu a devida resposta, abaixando a tarifa dias depois da manifestação.

O problema está nas ordens que nosso governador do estado de São Paulo,  Geraldo Alckmin (PSDB), fez às Tropas de Choque que foram de confronto aos ideais dos manifestantes que estavam fora do Movimento Passe Livre, lutando por outros direitos que iam aquém do seu cargo.

É simples entender: O Movimento Passe Livre abriu espaço para a onda de protestos, a diferença é que conseguiram organizar com cautela todos os rumos que tomariam, mirando em apenas um alvo (justamente o passe livre, pasmem pelo óbvio!), e diferentemente, o outro lado queria mostrar sua existência (e a mídia também), e então os organizadores através de redes sociais, promoveram passeatas - então, pacíficas - para "protestar" contra a falta de saúde, educação, esporte, cultura, infraestrutura (tudo o que já foi mencionado), e muito mais. Dentre diversas placas e faixas que levaram (alguns de cara limpa, outros pintados, outros com máscaras), pediam justiça, penas aos "bandidos" ou "corruptos", e no meio das confusões políticas, o impeachment da presidenta por "não atenção". Vamos por parte:

Análise Pulsante 5# - Rebelde Sem Causa ("Juventude desvalorizada" e Família)

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(Desculpem o longo texto, quem só quiser saber minha opinião sobre a música e o tema retratado, pule abaixo do vídeo e aproveitando o espaço, faço na mais pura aproveitação de espaço, meu merchandising).

Penso em uma revolução. Em rebeldias por igualdades e pessoas se chocando, se explodindo por dentro para causar sua revolução... Rebelando-se contra o sistema. Rebelando-se por causa.
De repente por outro lado vemos a juventude acomodada, e eis o contraste. O choque de jovens ativos e jovens inativos no seu papel social, apenas cumprindo seus contratos e se esquecendo de cidadania. E ainda num lado profundo, dos jovens que se acomodam ao consumo e ao desenfreio dos "bons costumes", existem outros tipos de rebeldes. Os rebeldes moldados pela massa capitalista. Os rebeldes que lutam por si, e por melhorias para si. Os jovens adolescentes - de prática comum desde sempre, mas com seu auge nos anos 80 - que se rebelam sem motivo próprio, sem rumo ou reais mudanças num contexto social. Jovens egocêntricos que a única revolução que querem é por si mesma, e munida de egos e de logotipos, cria-se uma rebeldia sem causa.

[De] Sensacionalista, um jornal isento de verdade: O Núcleo de Pesquisas da América Latina (Nupal) resolveu dar mais argumentos àqueles que são favoráveis à redução da maioridade penal investigando e listando as principais vantagens na redução:
1) Quando um adolescente for preso finalmente alguém vai conseguir cortar o cabelo dele.
2) Sem adolescente em casa o banheiro da família estará sempre disponível.
3) Eles não sofrerão muito na cadeia, porque já passam o tempo todo trancados no quarto.
4) A conta de telefone da família vai cair.
5) Os julgamentos serão rápidos, já que eles nunca têm “nada a declarar” quando estão falando com adultos (mas tem tudo a declarar com os amigos, tanto que não saem do “feici”).
6) Eles finalmente vão ser tratados como adultos que acham que são.
7) O adolescente preso será poupado de ter que arrumar seu quarto
8) Os adolescentes presos terão tempo de sobra pra ler e investir na sua formação.
9) Nenhuma mãe ficará mais estressada mandando o filho sair do Facebook, pois acessar Facebook pelo celular clandestino é uma merda.
10) Nenhum adolescente criminoso precisará ficar sem teto e sem um lugar quentinho para dormir.
(Sátira à questão da maioridade penal em que em momento algum se analisa problemas reais, e sim abstratos do que a juventude é e do que os jovens gostam. Se resolve o problema dando supérfluos. A questão não é a maioridade, mas em como os jovens são vistos e em como eles se veem). 

Análise Pulsante 4# - Brasil (Dia da População Indígena)

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“Quando o português chegou, debaixo de uma bruta chuva
Vestiu o índio. Que pena!
Fosse uma manhã de sol, o índio tinha despido o português”. - Oswald de Andrade

E me deparo com o “dia do Índio”, uma das poucas datas do mês que teria algo à que se falar com um paralelo com a música e algo que aguçasse meu senso crítico - material indispensável aos jornalistas além de suas rebeldias e vícios.
Pensando em como me expressar adequadamente, eis que me lembro que Cazuza ainda não foi citado - o curioso é que nem em meu blog (olivrodosdias-interpretacao.blogspot.com.br) - fica a propaganda na taba de uma postagem - justamente por não gostar tanto dele quanto de outros. Não que Cazuza não tenha sido um mestre. O foi e com muita inteligência! Porém há outros tão bons quanto e outros melhores - sou suspeito ao falar de Renato Russo.
Claro que todos já ouviram alguma música de Cazuza. Brasil, sim, o mesmo nome de nossa pátria verde-amarela, foi um hino para a hipocrisia do país e de grande criticidade à mídia e ao sistema social.
Capitalismo é mais do que comprar, é se vender. Se prender aos cartões de crédito, se alienar pela mídia e sobre todos os outros pontos, o capitalismo é a falta de amor ao próximo. Seja ele um homem branco, ou não...
Se torna clichê mencionar, mas o homem não nasce mal. Se torna mal.
As circunstâncias o corrompe, e o mesmo foi com os nosso nativos. Os donos de nosso solo - nossos reais donos do solo - foram aos poucos esquecidos. Seja pela Igreja Romana, que com seus modos avassaladores e disfarçados de “utopia”, acabavam e massacravam com a outra cultura politeísta e natural. Me lembra o paganismo, o avanço da época se tornava ultrapassado. O mesmo aos índios. Estão presentes até hoje, e merecem seu devido mérito. O dia da população indígena é a memória de que ainda em nossas veias, corre o sangue azul dos europeus, o sangue avermelhado dos negros africanos e o sangue dos índios, os reais donos do Pau-Brasil.

O Dia do Índio, foi criado em 19 de abril por Getúlio Vargas através do decreto-lei 5.540, de 43, que relembra o fato das lideranças diversas indígenas do continente resolveram participar do Primeiro Congresso Indigenista Interamericano, realizado no México em 1940. Eles haviam boicotado os dias iniciais do evento, temendo que suas reivindicações não fossem ouvidas pelos “homens brancos". Durante o mesmo congresso, foi criado o Instituto Indigenista Interamericano, que é sediado no México, e tem como função zelar pelos direitos dos indígenas na América. O dia do Índio tem como função relatar os direitos indígenas e faz com que o povo brasileiro saiba e acredite na importância que eles têm na nossa cultura e história. Somos de um solo marcado por sangue indígena, e o mesmo sangue, corre em nossas veias. 

Análise Pulsante 3# - Desconstruindo Amélia (Dia da Mulher)

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Na pressa do cotidiano, as vezes me pergunto como poderei inovar. Inovar tanto na escrita, quanto no modelo de postagem, nos simbolismos, nas pesquisas...
Apesar de tardio, resolvi dar o salve às leitoras do blog e às colaboradoras, fazendo uma postagem como à que se segue.
Não deixem de conferir O Livro Dos Dias, e obrigado à todos os elogios, críticas e sugestões. Estão sendo de grande valia para o amadurecimento deste espaço tão pequeno, mas que assim como faz pra mim, espero que também faça à vocês, a mudança, o amadurecimento e a reflexão.
(Desculpem por passar a mensagem um tanto quanto tardio. Creio que o que vale são as ideias expressas e os pensamentos não se perdem ao vento e ao tempo. Deixo, além da análise, uma síntese histórica, e uma justa homenagem... Tanto à data em questão, quanto ao rock brasileiro)

Já houveram diversos "Dias das Mulheres".
Não contrariando sua importância ou contexto histórico, mas convenhamos que a história muda conforme seus interesses e somos obrigados (pelo menos como parte do resto do mundo), à seguir preceitos descritos por tradições ou fatos que ocorreram e que marcaram a história e sociedade - de outros lugares, claro.
O "Dia das Mulheres" - apesar de ser todos os dias - é visto pela primeira vez na virada do século 20, no contexto da Segunda Revolução Industrial e da Primeira Grande Guerra, quando a mão de obra feminina se torna necessária nas indústrias. As condições de trabalho, geralmente perigosas, arriscadas e de péssima estabilidade era motivo frequente de protestos. Ocorrem neste período diversas manifestações para a valorização da mulher que estava se enquadrando no modelo social e econômico da época. O primeiro dia Internacional das Mulheres é celebrado em 28 de fevereiro de 1909 quando, nos Estados Unidos, por iniciativa de um partido de esquerda - Partido Socialista da América, faz homenagens em memória do protesto contra as más condições das operárias da indústria do vestuário de Nova Iorque.
Em 1910, partindo deste princípio ideológico, ocorre a primeira conferência internacional de mulheres em Copenhaga, dirigida pela Internacional Socialista - que sempre batalhou pela representação feminina, combatendo os idealistas de direita e seus pensamentos burgueses e preservadores (digamos conservadores "de bons hábitos"), quando foi aprovada a proposta da socialista Clara Zetkin (alemã, professora, jornalista e política), de instituição de um dia Internacional da Mulher, embora sem datas prévias. No seguinte ano, o Dia Internacional da Mulher foi celebrado em 19 de março, por mais de um milhão de pessoas na Áustria, Dinamarca, Alemanha e Suiça.Em 25 de março de 1911, um incêndio em uma fábrica mataria 146 trabalhadores - a maioria, costureiras - e foi considerado o maior incêndio  da história de Nova Iorque, até 11 de setembro de 2001. Não foi, portando, o primeiro Dia da Mulher, tampouco a primeira luta por igualdade no trabalho, embora, claro, não podemos esquecer a luta destas mulheres por quererem melhores condições no trabalho, salário honesto (ganhavam de seis à dez dólares por semana) e fuga da escravidão (quatorze horas de trabalho por dia). O incêndio foi importante para a conscientização do mundo, e sobretudo, a valorização da mulher no espaço de trabalho, mas não foi ele a causa primária do dia de comemoração à igualdade feminina. 8 de março de 1917, surge na Rússia a comemoração do Dia Internacional da Mulher que foram o grande começo da Revolução Russa de 1917. Uma grande greve de mulheres russas contra a fome, contra o czar Nicolau 2º e contra a participação do país na Primeira Grande Guerra, que precipitou acontecimentos que desencadearam à Revolução de Fevereiro. Trotsky diria que "não imaginavam que este 'dia das mulheres' viria a inaugurar a Revolução [Russa de 1917]".


Análise Pulsante 2# - O Papa é Pop (Tragédia de Santa Maria-RS e Bento XVI)

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Olá leitores!
Estamos agora na minha segunda participação no blog Over Shock, um espaço tão acolhedor e querido por todos vocês, cada vez mais, me sinto em uma parte de um universo que traço. Um universo que se torna concreto, quando projetos e metas estão sendo feitas e finalizadas. Cada novo elogio, crítica, sugestão e apoio, vindos da parte dos segundos e terceiros, de vocês, leitores, eu me sinto realizado e valorizado. Me sinto contribuinte do pouco conhecimento que consigo passar, do mínimo de informação que gostaria de transmitir, e carregado de êxitos de conquistas desta etapa!
Temos mais dez análises pela frente – depois desta – e creio que em cada, pretendo inovar, talvez indo e vindo, nos mesmos, mas sempre deixando um pouquinho do meu gosto musical e generalizando em apenas uma música, a moral que a banda (ou cantor), geralmente nos passa.
O meu tempo está escasso, e no meu blog (O Livro dos Dias), ainda faltam mais atualizações. Neste ano, irei iniciar a apresentação de poemas e textos que faço além de análises e interpretações em um novo formato, pois já não careço analisar palavra por palavra, linha por linha, conjunto de moral e pesquisas em livros – não que isso não seja importante.
Espero que tenham gostado da primeira análise (Ciranda da Bailarina) e que gostem cada vez mais, deste espaço inovador e que creio ser de importância para debates e discussões.

Na manhã de 27 de janeiro, o Brasil acordou cinza. Cinza, porque chovia. Cinza, porque uma fumaça cobria a cidade universitária de Santa Maria, no Rio Grande do Sul. Até o momento que estou escrevendo, foram na margem de 240 os jovens que tiveram a vida ceifada. Jovens que saíram de casa, que foram se divertir... Nenhum voltou pra casa, e pela manhã do domingo, os celulares tocavam no peito, ninguém atendeu, não havia ninguém vivo para isso, além dos bombeiros e policiais que faziam a perícia no local.
Foram na margem de 240 vidas que foram cortadas [meu lado racional e humano, me faz crer], por incompetência da parte de todos os possíveis imaginados, não vem ao caso, crer que os bombeiros faltaram à cobrança, os jovens, à observação, aos donos, o devido cuidado, aos funcionários, o devido humanismo... Não entra no caso, apenas quero mostrar, o ponto em que uma notícia informativa, se torna uma notícia midiática. Nós, jornalistas, sofremos em grande parte, ao nos depararmos com entrevistados e afins que têm medo do que dizem e do que falaremos do que disseram, ou seja, têm medo e desconfiança de nossa palavra, ora, a informação verídica é a base do jornalismo, é o que o faz ser a informação. Têm medo, do que pessoas que trabalham com a mídia, que vendem e ganham para divulgar algo, que necessariamente não é nem tão importante, nem relevante e tampouco verídico. Mídia é o controle de informação pronto para ser vendido; informação é o ponto necessário para dar-se a notícia.

Por incrível coincidência, escrevi esta postagem no início do mês de fevereiro, e agora, durante toda a semana até o dia desta postagem - 16 de fevereiro de 2013 - a mídia divulgou o fato de Bento 16 (XVI) ter desistido do posto de comando da Igreja Católica Apostólica Romana, abandonando o seu papado.
A postagem não falará abertamente sobre isso, mas fica claro que por incrível e mera coincidência, em ordem cronológica das músicas que seriam (e serão) analisadas neste espaço, O Papa É Pop era a escolhida como a segunda análise, a primeira do Rock.
Ainda sobre o trono de ouro ficar vazio, minha opinião - que ainda assim, não deveria caber neste espaço- é a mesma que a que tenho por Santa Maria: Humanos e erros. Imperfeição constante.
Bento 16 sempre assumiu o posto de intolerância à diversos tipos de grupos sendo eles de morais sociais ou não. Não nos cabe julgar seu lado humano ou papal, mas quanto a decisão, a mídia não poupou o Papa quando lhe fez acusações e o criticou de todas as maneiras possíveis.
O primeiro Papa-Pop (que a música de análise seguinte fala), se tornou pop por uma tragédia que terceiros lhe causaram. O segundo Papa-Pop (que não falarei porque irá fugir da minha moral), causou tumulto e divergências, se tornou pop por suas polêmicas e por uma escolha unica e própria de seu livre arbítrio: abandonar o maior posto de representação humano-divina da Igreja Católica Apostólica Romana, cabe à ele saber se isso é certo ou errado, e cabe à mídia saber informar ou manipular ideias. 

Análise Pulsante 1# - Ciranda da Bailarina (Cisne Negro)

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Olá leitores!

Como disse na minha postagem de apresentação, meu papel aqui no Over Shock seria desenvolvido em crônicas e análises de músicas, assim como são feitas no meu blog, O Livro Dos Dias.
A diferença das postagens, é que no meu blog, faço análises seguindo um padrão de versos e interpretações, e aqui, apenas um simples texto que exemplifica a moral que quero passar diante de uma música, interpretando-a e escrevendo por sobre a letra, a moral contida.
Analisar músicas é uma coisa que fazemos toda a vez que colocamos nossos fones nos ouvidos, ou apertamos play em nossos rádios ou ligamos nossos aparelhos. Fazemos sem perceber, um trajeto, uma história, da música que ouvimos, e isso se torna muito claro quando ouvimos musicas brasileiras, que percebemos a moral histórica-cultural nas entrelinhas da letra e vamos fazendo uma conexão e um parâmetro de histórias que elas vão abrangendo.

Beth MacIntyre (Winona Ryder), a primeira bailarina de uma companhia, está prestes a se aposentar. O posto fica com Nina (Natalie Portman), mas ela possui sérios problemas pessoais, especialmente com sua mãe (Barbara Hershey). Pressionada por Thomas Leroy (Vincent Cassel), um exigente diretor artístico, ela passa a enxergar uma concorrência desleal vindo de suas colegas, em especial Lilly (Mila Kunis). Em meio a tudo isso, busca a perfeição nos ensaios para o maior desafio de sua carreira: interpretar a Rainha Cisne em uma adaptação de "O Lago dos Cisnes".

A primeira música que farei um texto-análise, é Ciranda da Bailarina, de Chico Buarque de Holanda. Publicada pela Som Livre, o disco foi lançado em 1983, anos depois do Ato Inconstitucional nº 5 (AI-5), ser abolido - A arma contra a democracia, o silêncio da mídia, o escudo protetor, em plena Ditadura Militar, e dois anos antes, da própria Ditadura ser acabada.

Quando faço análises, gosto geralmente de colocar o lado político ou crítico, mas Ciranda da Bailarina é uma das de Chico, que conseguimos sempre mostrar a dualidade da letra, e ver realmente a moral (ou as morais) que podemos levar num contexto social. A letra foi escolhida, para traçar um paralelo com o filme O Cisne Negro (Resenha de Filmes), onde além dos problemas psíquicos enfrentadas pela atriz principal, é mostrado o árduo trabalho de se atingir a perfeição para arrancar-se da platéia, os aplausos merecidos, e é neste ponto que entra Ciranda da Bailarina, mostrando problemas físicos, desde problemas simples, como dor de barriga, piolho, coceira e machucados até deficiências e problemas sociais, como casa sem mobília, goteira na vasilha e falta de maneiras. Todos têm problemas, apenas a bailarina não tem! Ela é perfeita no que faz, e faz tudo com perfeição. E procurando bem, todo mundo é perfeito e acha problemas onde não há, e pensando mais forte e mais brutalmente, Chico traçou um paralelo da perfeição de uma bailarina, da exclusividade dos bons modos e gestos, corpo, mente e saúde perfeitas que apenas elas possuem, com o que a TV na ditadura deveria mostrar.

A ditadura entra na história com uma mídia cegando brasileiros, fingindo ter uma sociedade de bailarinas e bailarinos. Onde não há problemas, onde não há imperfeições, onde todos são bons nos gestos e atos.

Quanto ao filme, O Cisne Negro faz alusão ao Lago Dos Cisnes, que é uma revolução do balé, a primeira apresentação que contou com vestimentas mais curtas, além de ser relembrada até hoje, por sua trama.

Quanto a música, a bailarina, no sentido literal (novamente), que Chico quis mostrar, foi o símbolo mundialmente conhecido por representar a perfeição feminina, desprovida de imperfeições, a bailarina de Chico torna-se na verdade uma estátua, sem os "defeitos humanos" que qualquer mulher, que dança, que encanta, poderia ter.

A música vem do disco O Grande Circo Místico, que foi produzido por Chico Buarque em companhia de Edu Lobos, para a apresentação sonora em teatros e outros espetáculos sob encomenda. Ele conta com a voz de Milton Nascimento, Jane Duboc, Gal Costa, Gilberto Gil, Tim Maia, Zizi Possi e Simoni.



Eduardo Rezende - Tenho 17 invernos de vida, sou jornalista, idealizador de um "Grupo de Debates", membro da "Casa do Escritor Pinhalense Edgard Cavalheiro", gosto muito da música popular brasileira, do nosso rock nacional, e de livros e café que aconcheguem e combinem. Fiz trabalho voluntário em Sala de Leitura e Estudo/Biblioteca, apaixonado por estudo de religiões, sociedade e simbolismos.